پاره‌ی نخست حاضرم خونم در جمع شما مردم بریزد و خارج از شما زندگی برایم معنی ندارد. رهبر شهید(ره) به‌راستی مفاهیمی نظیر مرد سیاسی، شاه‌فیلسوف، مدبّرِ مدینه،...
نویسنده - روح الله ققنوس
ا) در سطورِ آغازینِ دفترِ اولِ سیاستْ ارسطو مدینه/شهر را جغرافیای هستیِ انسان می‌نامد؛ دقیقاً لحظه‌ی که می‌گوید آن که به پولیس/مدینه تعلّق نمی‌گیرد، یا دَد است...
یکم) حدود یکسال پیش در بحبوحه‌ی گفت‌وگوهای صلح در پاسخ به پرسشی از دهقان زهما تصوّرم از واقعیت را چنین نوشتم که شکست مذاکرات صلح سزاوارتر دیده می‌شود تا یک...
سیمپتوم حیات دردناک و کج و معوجِ میریزدان بخش از خلال گزارش چارلز مَسُن- نماینده‌ی کمپانیِ هند شرقی و جاسوس بریتانیای کبیر- به دست ما رسیده است که در سال ۱۸۳۲...
جهانِ فروپاشیده‌ی آوارگان/ قسمت پایانی در فارابی انسان ابتدا با خِرد به معماریِ جان و وجود فردی خویش می‌پردازد و در پرتو این طریقت مهیای ورود به شهر می‌گردد...
پرسش از فروپاشیِ جهان مسبوق به تأسیس آن است. فارابی را بنیان فلسفی این تلاش قرار می‌دهیم؛ چرا که او الگوی “تأسیس” جهان می‌باشد. در امتداد این عزیمت...
تنِ عاصیِ مسأله بیش از نیمی آوارگان از کشورهای خاور میانه و به‌واقع سپهر اسلامی آواره و دَربه‌دَر می‌شوند. بخشِ بزرگ دیگر از آفریقا و بقیه از سایر کشورها، عازم...
تمهید این‌که بی‌پناهان از کجا بی‌پناه می‌گردند و به کجا می‌روند یک مساله است، و این‌که «چرا» آن‌ها مجبور به ترک وطن‌شان می‌شوند، مساله‌ی دیگر. پرسش این است که...
این کلام آدورنو در دیالکتیک منفی: شاید آنانی که نا امیدی برای‌شان یک واژه‌ی محض نیست بپرسند هیچی آیا بهتر از وجود چیزی نیست، ممکن است رادیکالیته‌ی زبان...
به سوی تزّها: «تزّهای درباب سیاست» اصالتاً سیمای سوبژکتیویته‌ای است میان واقعیت و انتظار، گذشته و آینده، در مرزی وسطِ امرِ متناهیِ خون‌آلود و امر نامتناهیِ...
